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在湖南卫视元宵晚会上，刘谦表演了一个甩飞盘随机挑观众上台，然后与他配合表演“传心术”的节目，令观众啧啧称奇，百思不解。
此后，就传出刘谦自己声称要“闭关”的讲话。
从上述两个关键词：传心术、闭关，基本可以看出他的佛教信仰。
传心术——是“他心通”的一种表现。
在奇妙无穷、妙趣横生的佛教经典中，记载着许许多多的修行方法，也就是常说的84000法（八万四千法门），每一种法，都是...
佚名
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问：我碰到许多人，想信仰佛教，但又怕吃素，请问，信佛一定要吃素吗？
答：这是一个很现实的问题，好多人要想入佛门，但他们就因为怕吃素而不敢信佛。我认为：吃素并不是信佛的先决条件。所以，在他尚未下决心素食之前，并不妨碍入佛门。今后，当我们明白了为什么要素食的道理以后，他是一定会自觉地吃素的。
佚名
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哪些？
为什么说为求财拜佛不可取？这就牵涉到迷信和信仰的区分问题。狭义的迷信，是专指人们信星占、卜巫、风水、命相和神鬼等的思想和行为，比如一心为求财、求权势拜佛，为祛病降魔拜佛等等。而信仰，是指对...，让它保佑我，让它帮我做事！而宗教信仰，是强调自省的，是带有哲理性的，教育人们如何看待世界、看待人生，有一些戒律教人们不能做坏事，人们到宗教场所，往往是颂扬美好、自省、忏悔……求财拜佛偶尔为之是一种...
佚名
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浅谈信仰 作者：觉真 一、 什么是信仰 ? 信仰，《辞海》是怎么解释的呢？《辞海》中说：“对某种宗教或主义极度信服和尊重，并以之为行动的准则。” 《辞源》是怎么解释的呢？《辞源》中说：“信服尊敬”。它没有指“宗教或主义”，令我更为惊讶的是《辞源》在“信仰”条下，还举了佛教经典中的两个案例。一、《法苑珠林》九四：“ 生无信仰心，恒被他笑具”。二、唐译《华严经》十四：“人天等类同信仰”。这...
觉真
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中国的弥勒信仰 弥勒为梵姓，意译为慈氏，也就是佛教所说将于释迦灭度后于人间成佛的“末来佛”。相传弥勒原出南天竺婆罗门种姓，他一生分为上生、下生两个阶段，因此弥勒信仰亦分为上生、下生两种信仰。弥勒信仰是佛教净土宗四种主要门派(弥陀、弥勒、观音和十方诸佛)之一，也是北朝时期主要的崇拜对象。 弥勒信仰在中国流传，始于东晋十六国末期，从印度经中国西北再传入内地。东晋法显《佛国记》载法显游至北天竺的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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臺澎先 民的開發史，可給於很多說明。 為什麼當今臺澎民間傳統信仰，廟會之盛名聞遐邇，動 不動成千上萬群眾，花上巨額新台幣，毫不在話下。這雖然 ...下來的是古 代傳承的民間信仰，雖繁雜但也有脈絡可循。民國三十八年 從大陸帶來標榜正統佛教與道教，往往以純正自居。一時前 後免不了有分野，但經過四十餘 ...
吳永猛
|佛学论文|因明|五明|
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嵊泗列岛渔民，都信奉“大慈大悲”、“救苦救难”的观世音菩萨。如果说，渔民对海龙王是敬奉兼有畏惧的话，那么，对观世音菩萨，则是全心全意的敬仰、崇爱、坚信无疑无惧。可谓东海渔民中影响最大、信仰最众的汉化了的菩萨，海上善神救星。“踏鳌镇海驮众生”和“佛灯引渡拯若难”等神奇传说，深入人心。观世音信仰，是渔民信仰风俗中最具凝聚力和向心力的民俗。嵊泗列岛观音菩萨信仰风俗，实乃源远流长。自两汉时佛教传入中国，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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普遍传习。因此，汉传显教徒之依仪轨以普修之密法，准提法纵使不是唯一的法门，至少也是最为常见的法门。
五、西藏与印度的准提信仰西藏佛教之中，原本也曾传入准提法。元代庆吉祥所编的《至元法宝勘同总录》（卷四...对准提菩萨的崇拜与信仰。
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不详
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中国人的信仰与反信仰 ——李向平 一．问题的提出 长期以来，中国研究领域因对西方理论的依赖，未能形成自己独立的学术理论体系而遗憾。这种现象，或提倡西方理论本土化，却又局限于经验研究，罔顾理论，...，是把信仰理解为神人关系的个人把握方式，而把宗教视为群体行动并在一定程度上已经制度化的信仰共享形式。本文以“关系－信仰模式”作为分析工具，通过对各类社会、权力、人际关系中的各种信仰方式的论述，讨论中国...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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信仰问题研究综述 《当代宗教研究》2009年第l期发表成富磊《信仰问题研究综述》一文，全文约16，000字。该文从信仰的概念辨析、信仰危机、信仰学科及理论研究等几个方面综述了国内的信仰研究现状。 一、“信仰”概念存在诸多分歧 中国古代没有“信仰”概念，当前国内学术界对其定义也众说纷纭，对“信仰”概念辨析尚存在诸多分歧。 对信仰的研究始于对宗教的研究。现代汉语中的“信仰”概念来源于西方的...
(刘陆晶
|佛学论文|因明|五明|
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